Τι περιλαμβάνει, ποια είναι τα διαφορετικά επίπεδά της και πώς μπορεί ένας/μία συγγραφέας ή ερευνητής/τρια να επιλέξει το είδος επιμέλειας που χρειάζεται; (χρόνος ανάγνωσης: 9 λεπτά) ❃❃❃ Ο όρος «φιλολογική επιμέλεια», αν και χρησιμοποιείται συχνά στην ελληνική αγορά, είναι εγγενώς ασαφής · και αυτό γιατί δεν αναδεικνύει τα διαφορετικά επίπεδα επεξεργασίας που κάθε κείμενο απαιτεί. Ως αποτέλεσμα, δεν είναι πάντοτε σαφές τι ακριβώς περιλαμβάνει η επιμέλεια σε κάθε περίπτωση και ποιο είδος επεξεργασίας χρειάζεται πραγματικά ένα κείμενο. Δύο άνθρωποι μπορεί να ζητήσουν «φιλολογική επιμέλεια» για τα κείμενά τους και να εννοούν εντελώς διαφορετικά πράγματα. Ο πρώτος μπορεί να χρειάζεται μόνο έναν τελικό έλεγχο ορθογραφίας και στίξης πριν από τη δημοσίευση, ενώ ο δεύτερος μπορεί να αναζητά ουσιαστική βοήθεια στη συνοχή, στο ύφος ή ακόμη και στη συνολική δομή του έργου του. Παρότι και στις δύο περιπτώσεις χρησιμοποιείται η ίδια ονομασία, οι ανάγκες των δύο κειμένων διαφέρουν σημαντικά . Η κειμ...

Τι θα συνέβαινε αν η ιστορία του σύμπαντος γραφόταν ως ποίηση;  Αν η επιστήμη συναντούσε τη λογοτεχνία; Αν η ιστορία του Κόσμου συμπυκνωνόταν σε μια στιγμιαία μορφή αυτοπαρατήρησης; (χρόνος ανάγνωσης: 10 λεπτά) ❃❃❃ Η σχέση ανάμεσα στην τέχνη και την τεχνητή νοημοσύνη αποτελεί ένα από τα πλέον επίκαιρα και σύνθετα ζητήματα της σύγχρονης εποχής. Παρά τους εύλογους προβληματισμούς, η νέα αυτή συνθήκη αναδεικνύει ήδη σημαντικότατες δημιουργικές δυνατότητες : διευρύνει την πρόσβαση στα μέσα έκφρασης, μετατοπίζει το ενδιαφέρον από την τεχνική δεξιοτεχνία προς το περιεχόμενο και εισάγει νέες μορφές συν-δημιουργίας  ανθρώπου και τεχνολογίας. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, κάθε έργο που επιχειρεί να ενώσει δημιουργικά τα δύο αυτά πεδία αποκτά ξεχωριστή, αξιοσημείωτη βαρύτητα. Σε αυτό το αισιόδοξο και ρηξικέλευθο μονοπάτι της τεχνολογικής  επ ανάστασης και λογοτεχνικής αναθεώ ρησης κινείται και το έργο «Κοσμογονία» (2026) του Γιάννη Μάτη . Πρόκειται για υπόδειγμα ενός νέου, πειραματικο...

Από την (παρ)ετυμολογία στη Γλωσσολογία: όρια, δυνατότητες και παρερμηνείες της ετυμολογικής σκέψης (χρόνος ανάγνωσης: 20 λεπτά) ❃❃❃ Στην παρούσα ανάρτηση παρατίθεται αυτούσιο ένα κείμενο ετυμολογικού ενδιαφέροντος (Μέρος I), ακολουθούμενο από μια κριτική αποσαφήνιση των βασικών του θέσεων με βάση τα δεδομένα και τη μεθοδολογία της σύγχρονης γλωσσολογίας (Μέρος II). Στόχος δεν είναι η απόρριψη ή η απαξίωση του πρώτου κειμένου, αλλά περισσότερο η ανάδειξη των ορίων ανάμεσα στην ερμηνευτική προσέγγιση και τη γλωσσολογική τεκμηρίωση , μέσα από μια νηφάλια και καλόπιστη κριτική. Μέρος I Αυτούσια παράθεση άρθρου, δημοσιευμένου σε ελληνική ιστοσελίδα. Από το AgrinioVoice . Του Παντολέοντος Φλωρόπουλου Το παρακάτω άρθρο αποτελεί συρραφή αποσπασμάτων παλαιότερων άρθρων, η χημική ένωση των οποίων δίνει μια νέα και ακόμα πιο ενδιαφέρουσα διάσταση. Θ’ αποδείξουμε ότι: Οι λέξεις «Έλλην» και «άνθρωπος» έχουν αρχετυπικά την ίδια ακριβώς σημασία. Θ’ αποδείξουμε επίσης ότι οι φέροντες τις ιδιότη...

Μετάβαση στην πλοήγηση Πήδηση στ ΣΧΕΣΕΙΣ ΕΛΛΑΔΑΣ - ΙΝΔΟΝΗΣΙΑΣ Οι  σχέσεις Ελλάδας–Ινδονησίας  ιδρύθηκε το 1960 και τα δύο έθνη έχουν καλές σχέσεις από τότε. Η  Ελλάδα  έχει πρεσβεία στην  Τζακάρτα , ενώ η  Ινδονησία  έχει πρεσβεία στην  Αθήνα . Η Ελλάδα και η Ινδονησία μοιράζονται κάποιες ομοιότητες, όπως ότι είναι δημοκρατίες, είναι εξολοκλήρου ή κατά ένα σημαντικό μέρος αποτελούμενες από αρχιπελάγη και διαθέτουν αξιόλογους αρχαιολογικούς χώρους. Ως εκ τούτου, οι συνεργασίες στην πολιτική, τις θαλάσσιες μεταφορές και τη ναυτιλία, τον πολιτισμό και τον τουρισμό έχουν τη δυνατότητα να διερευνηθούν. [1] Ιστορία Οι διπλωματικές σχέσεις μεταξύ Ελλάδας και Ινδονησίας, ιδρύθηκαν το 1960. Ωστόσο, μέχρι τη δεκαετία του 1990 δεν είχαν καθοριστεί οριστικά με πρέσβεις και πρεσβείες στις δύο χώρες. Η πρεσβεία της Ινδονησίας στην  Αθήνα  άνοιξε το 1994, [2]  ενώ η πρεσβεία της Ελλάδας στη  Τζακάρτα  άνοιξε το 1997. [3]  Μερικές δε...

«Όσο πιο πολύ βοηθάς κάποιον, τόσο πιο πιθανό είναι να τον βρεις απέναντί σου». Το παρόν απευθύνεται στον ευεργέτη. (χρόνος ανάγνωσης: 5 λεπτά) ❃❃❃ Όλοι και όλες έχουμε στο μυαλό μας, λίγο πολύ, μια εμπειρία αχαριστίας. Ίσως έχουμε οι ίδιοι και ίδιες υπάρξει αχάριστοι και αχάριστες, ή απλώς δεν λάβαμε την ευγνωμοσύνη που πιστεύαμε ότι αξίζαμε. Το να μην αναγνωρίζει κάποιος την προσφορά μας δεν είναι απαραίτητα κάτι κακό: κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να θεωρεί ορθές ή αξιέπαινες οποιεσδήποτε θυσίες μας, αφενός γιατί δεν είναι υποχρεωμένος να διαθέτει το ψυχικό μεγαλείο που απαιτείται για να νιώσει ευγνώμων, και αφετέρου γιατί η προσφορά είναι  ευθύνη  αυτού που προσφέρει, ποτέ του αποδέκτη. Από τον δημιουργό qimono του Pixabay Ιδιαίτερη και άξια λόγου περίπτωση είναι εκείνη του ευεργετηθέντος αχάριστου  φίλου . Μια ειδική κατηγορία αχαριστίας που έχει ως βάση την ικανότητα του ενός, και την αδυναμία του άλλου. Ο αχάριστος φίλος έχει τη δύναμη και τη πρόσβαση να κάνει το ...

Η Philomαtheia αναλαμβάνει την επιμέλεια κειμένων όλων των κειμενικών ειδών, όλων των αναγκών, επιπέδων ύφους και παραληπτ(ρι)ών.  Περισσότερα στο  www.onlinephilologist.com Εικόνα από το Pixabay Κείμενο νοείται από τη γλωσσολογική κοινότητα ως «κάθε ενότητα λόγου (προφορικού ή γραπτού) που επιτελεί μια συγκεκριμένη επικοινωνιακή λειτουργία σε ένα πλαίσιο συμφραζομένων» .¹  Γνωρίζοντας αυτό, και λαμβάνοντας υπόψη τις αλλαγές στον τρόπο επικοινωνίας των τελευταίων ετών, καταλαβαίνουμε πόσο μεγάλη είναι πλέον η ανάγκη τα κείμενα που διαχειριζόμαστε στην καθημερινότητά μας να χαρακτηρίζονται από μεστότητα, συντομία, αμεσότητα και αρτιότητα, πάντα με γνώμονα την σαφήνεια και την κατανόηση . Για αυτούς τους λόγους, και επειδή ο τρόπος με τον οποίο εκφέρεται ένα μήνυμα είναι εξίσου σημαντικός με το περιεχόμενό του για την ολοκληρωμένη και επιτυχή αποπεράτωση της κάθε διεργασίας, η Philomαtheia αναλαμβάνει την επιμέλεια κειμένων όλων των κειμενικών ειδών .  Είδη Κειμένων Β...

Όρια, δυνατότητες, και ο νέος ρόλος του ανθρώπου στην καλλιτεχνική δημιουργία (χρόνος ανάγνωσης: 12 λεπτά) ❃❃❃ Η σχέση ανάμεσα στην τεχνητή νοημοσύνη και την τέχνη αποτελεί ένα από τα πλέον σύνθετα και πολυεπίπεδα φαινόμενα της σύγχρονης πραγματικότητας, και αυτό γιατί μας ωθεί σε έναν βαθύ μετασχηματισμό που επηρεάζει τόσο το νομικό πλαίσιο και τη φιλοσοφία της δημιουργίας, όσο και την κοινωνική δομή της καλλιτεχνικής εργασίας και τα όρια της ελευθερίας της έκφρασης. Για να κατανοηθεί το φαινόμενο αυτό, και να προσεγγιστεί με λιγότερη επιφύλαξη και περισσότερο ορθολογισμό , απαιτείται μια ευρεία και καλόπιστη προσέγγιση που λαμβάνει υπόψη τόσο τις δυνατότητες , όσο και τις ενστάσεις που το φαινόμενο γεννά. Σε αυτό το πλαίσιο, το παρόν άρθρο εξετάζει βασικούς σύγχρονους προβληματισμούς γύρω από τη χρήση της τεχνητής νοημοσύνης στην τέχνη, προτείνει ορισμένες κατευθύνσεις σκέψης και επιχειρεί να διαμορφώσει ένα ευρύτερο ερμηνευτικό πλαίσιο , μέσα από το οποίο τα επιμέρους ζητήματα μπο...

άποψη   θηλυκό  η  εικόνα   ενός τοπίου όπως φαίνεται από ένα συγκεκριμένο σημείο, συνήθως κάπου ψηλά η  οπτική γωνία   από την οποία βλέπει κάποιος ένα πράγμα, μια υπόθεση, ένα ζήτημα η  γνώμη   που έχει κάποιος για κάτι [Βικιλεξικό] άποψη  1  η [ápopsi]  Ο33   :   1. ο τρόπος με τον οποίο αντιλαμβάνεται, κρίνει και αντιμετωπίζει κάποιος ένα γεγονός, μια κατάσταση, ένα φαινόμενο, η γνώμη που έχει σχετικά με αυτά:  Εκφράζω την προσωπική μου  ~ . Έχω την  ~  ότι …  Kατά την άποψή μου δεν έχεις δίκιο. (Δεν) έχω  ~  γι΄ αυτό το θέμα. Aυτό είναι άποψή σου, εγώ όμως διαφωνώ. Yπάρχει διάσταση απόψεων ανάμεσα στα μέλη της επιτροπής. Συμφωνώ με τις πολιτικές / επιστημονικές / αισθητικές του απόψεις.  ΦΡ  μετακινώ* κπ. από τις απόψεις του.   2.  καθεμιά από τις μορφές με τις οποίες εμφανίζεται ή εκδηλώνεται κτ.· πλευρά 5α :  Εξετάζω ένα ζήτημα από νομική  ~  / απ...