Αναρτήσεις

Εμφάνιση αναρτήσεων με την ετικέτα ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΑ

Υπέρ αδυνάτου... καθηγητού

Εικόνα
Προϋπόθεση για ανάγνωση η εξής παραδοχή: ο καθηγητής δεν είναι ο μισητός, αμόρφωτος, απολίτιστος τύραννος που τείνουν άλλοι, οι πραγματικοί υπαίτιοι, να χαρακτηρίζουν.  (χρόνος ανάγνωσης: 9 λεπτά) Εικόνα από το bovary.com Το να είσαι καθηγητής είναι δύσκολο. Όχι τόσο λόγω της σωματικής κούρασης (που εύκολα κάποιος χειρώνακτας θα μπορούσε να προβάλει ως αντεπιχείρημα) αλλά λόγω του λειτουργήματος και του κοινωνικού ρόλου που ο καθηγητής ενστερνίζεται. Ο καθηγητής, όταν αναλαμβάνει αυτή την ευθύνη για τους σωστούς λόγους , αντιμετωπίζει καθημερινά ψυχικά γρονθοκοπήματα, γυρίζει στο σπίτι σχεδόν αναίσθητος από απογοήτευση και αγανάκτηση. Και αυτό γιατί; Γιατί η κοινωνία έχει μάθει να επιρρίπτει ευθύνες σε κάθε άλλο παρά στον υπεύθυνο . Ο καθηγητής αναγκάζεται να μεταχειριστεί παιδιά κακομαθημένα, μόνα, πληγωμένα, ανασφαλή, αναγκάζεται να αναλάβει ρόλο γονέα (και πολλές φορές φίλου ή ψυχολόγου!) προκειμένου να σώσει όσο πιο αποτελεσματικά μπορεί, όσες περισσότερες παιδικές ψυχές γίνεται.

Αλλαγές στην ύλη των αρχαίων ελληνικών (10/11/21) | Κριτικός σχολιασμός

Εικόνα
📝 Απόστολος Λακασάς 🕢10.11.2021 • 07:34 📰 k athimerini.gr   💬 philomatheiaplus.com Τα σχόλια επί του κειμένου έχουν φιλολογική, γλωσσολογική και παιδαγωγική χροιά, και ουδεμία σχέση έχουν με πολιτικές κατευθύνσεις.  Σ ημειώνονται με πλάγια γραφή  (για το πρωτότυπο κείμενο ανατρέξτε στη συνημμένη πηγή).   ❃❃❃ «Τρωάδες»   ή   «Άλκηστις»   του Ευριπίδη θα διδάσκονται πλέον οι μαθητές στο γυμνάσιο αντί της   «Ελένης»   του ιδίου τραγικού. Τα ομηρικά έπη θα διδάσκονται ολόκληρα, ενώ παράλληλα αλλάζουν οι μέθοδοι διδασκαλίας και μειώνεται η ύλη του μαθήματος. Πρόκειται για βασικές αλλαγές που αποτυπώνουν τη φιλοσοφία των νέων προγραμμάτων σπουδών (Π.Σ.) των αρχαίων ελληνικών στο γυμνάσιο, που   παρουσιάζει η «Κ» . Τα Π.Σ. εντάσσονται στον σχεδιασμό που έχει ήδη εξαγγείλει το υπουργείο Παιδείας για συνολικά 166 νέα προγράμματα σπουδών, που θα εφαρμοστούν από το 2022-2023. Ειδικότερα,  μιλώντας στην «Κ»  η κ. Μαρία-Ζωή Φουντοπούλου, καθηγήτρια Μεθοδολογίας της Διδασκαλίας της Αρχαίας Ελλην

Πόσο τυχαία είναι τα γλωσσικά λάθη;

Εικόνα
[1], [2] , [3] , [4] (χρόνος ανάγνωσης: 4 λεπτά) Ένα σύνηθες γλωσσικό “λάθος” της Κοινής Νέας Ελληνικής είναι η χρήση του όρου «κυκλοφοριακό» αντί για «κυκλοφορικό» όταν αναφερόμαστε στον ανθρώπινο οργανισμό, λ.χ. Η γιαγιά έχει πρόβλημα με το κυκλοφοριακό της . Ο λόγος που θεωρείται λάθος είναι σημασιολογικός (το πρώτο αφορά την συμφόρηση οχημάτων στους δρόμους, ενώ το δεύτερο το καρδιαγγειακό σύστημα του οργανισμού). Η διαφορά αυτή στη χρήση και την σημασία έγκειται στην αδιαφανή μορφολογική σύσταση ή/και ετυμολογική προέλευση των όρων. Συγκεκριμένα, το «κυκλοφοριακός» προέρχεται από την κυκλοφορία + ακός (κυκλ-ο-φορ-ιακό-ς), δηλ. το πρόβλημα που αφορά την κυκλοφορία του δρόμου , ενώ το «κυκλοφορικός» από το κύκλος + φορά (κυκλ-ο-φορ-ικό-ς), δηλ. το σύστημα εκείνο του οργανισμού που αφορά την κυκλική φορά/πορεία (ενν. του αίματος), από την καρδιά στα αγγεία και το αντίθετο . Οι ομιλητές φαίνεται να παραβλέπουν αυτόν τον διαχωρισμό πρώτον γιατί θα χρειαζόταν ειδική διδαχή για τον εντο

Γιατί ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα

Εικόνα
(χρόνος ανάγνωσης: 5 λεπτά) Η φράση “ο σκοπός αγιάζει τα μέσα” είναι μία από τις χιλιοειπωμένες εκφράσεις των τελευταίων αιώνων, και αυτό γιατί είναι ένας απ' τους εύκολους τρόπους να ξεφύγεις μιας κατάστασης, είτε σοβαρά είτε χαριεντιζόμενα. Μπορεί σήμερα να χρησιμοποιείται σχεδόν για πλάκα,  έχει όμως τις ρίζες της σε πραγματικά και κυριολεκτικά συμφραζόμενα. Λέγεται μάλιστα ότι η δημιουργία της οφείλεται σε κάποιον μοναχό ο οποίος στην κυριολεξία πωλούσε συγχωροχάρτια έξω από έναν ναό, δήθεν για το τελείωμα της οικοδόμησής του. Η φράση αυτή αποτελούσε μια 100% αληθή δικαιολόγηση των πράξεων όχι μόνο της Παπικής εκκλησίας, αλλά όπως είναι λογικό, και του κόσμου τον οποίο επηρέαζε άμεσα ή έμμεσα. Αξίζει να πάρουμε ένα λεπτό, να σκεφτούμε και να συνειδητοποιήσουμε πόσο καταστροφική είναι η κυριολεξία αυτής της έννοιας. Πόσα εγκλήματα έχουν διαπραχθεί υπό τη σκέπη της τελεολογίας. Όταν όλα επιτρέπονται, όταν γίνονται για έναν υποκειμενικά ανώτερο σκοπό... Ο πρόσκαιρος και ψευδαισθ

Υπάρχουν “καλύτερες” και “χειρότερες” γλώσσες;

Εικόνα
(χρόνος ανάγνωσης: 10 λεπτά) παραδείγματα αξιολογικής προσέγγισης λόγοι ύπαρξης αισθητικού κριτηρίου στόχος της γλώσσας το πραγματικό κριτήριο αξία της αρχαίας ελληνικής Όλοι οι άνθρωποι έχουμε λίγο πολύ επαφή όχι μόνο με την μητρική μας γλώσσα, την γλώσσα που μάθαμε από τα άτομα που μας μεγάλωσαν, αλλά και με άλλες, είτε σε επίπεδο εκτεταμένης γλωσσομάθειας, είτε λόγω των αναγκών και των συνθηκών (ξένες γλώσσες στο σχολείο, δίπλωμα ξένης γλώσσας ως προϋπόθεση για εύρεση εργασίας, επαγγελματική χρήση ηλεκτρονικών υπολογιστών κ.ο.κ.). Σε διάφορες εκφράνσεις της ζωής μας έχουμε κληθεί να επιλέξουμε ανάμεσα σε δύο ή περισσότερες γλώσσες, είτε άμεσα   (λ.χ. τα γαλλικά και τα γερμανικά σε Δημοτικό και Γυμνάσιο, )  είτε έμμεσα (λ.χ. ευρωπαϊκός ή αμερικάνικος κινηματογράφος). Κάθε φορά, υπάρχουν κάποια διαισθητικά κριτήρια που μας κάνουν να κρίνουμε μία γλώσσα, αν είναι καλή ή κακή, όμορφη ή αποκρουστική στο άκουσμα, μελωδική ή πεζή. Φαίνεται δηλαδη ότι ο άνθρωπος χρωματίζει μια γλώσσα με αξ

Καθηγητές, γονείς, ξυπνήστε! | O ρόλος του δασκάλου στον ψυχισμό των παιδιών

Εικόνα
(χρόνος ανάγνωσης: 12 λεπτά) Το παρόν απευθύνεται κατά κύριο λόγο σε εκπαιδευτικούς, γονείς, μαθητές, φοιτητές επιστημών της εκπαίδευσης αλλά και στον οποιοδήποτε ενδιαφέρεται για τις ατασθαλίες του εκπαιδευτικού συστήματος . Η ψυχολογία των παιδιών σε σχέση με το σχολείο Η επίδραση του δασκάλου Ο ρόλος των γονέων Σημαντικές παρατηρήσεις Συμπέρασμα Ο τομέας της εκπαίδευσης πλήττεται εδώ και χρόνια, αυτό είναι γνωστό. Άγνωστος, και ως εκ τούτου επικίνδυνος, είναι ο τρόπος και ο λόγος που βάλλεται. Προφανώς δεν θα μπούμε σε ξένα χωράφια, ούτε θα βομβαρδιστούμε με αμφιβόλου αξιοπιστίας θεωρίες και τεχνάσματα. Το πολύ σημαντικό είναι να εστιάσουμε στα σημαντικότερα άτομα στη ζωή των παιδιών (στους γονείς, και ίσως περισσότερο, στους δασκάλους/καθηγητές) και στον ρόλο που έχουν  έχουν οι δεύτεροι στην ψυχική και κοινωνική υπόσταση των μαθητών τους. Η ψυχολογία των παιδιών σε σχέση με το σχολείο Αρχικά, για όλους τους γονείς που είτε έχουν ξεχάσει είτε δεν γνωρίζουν τι σημαίνει να 'σαι

Γιατί απαγορεύεται να ελπίζεις

Εικόνα
(χρόνος ανάγνωσης: 7 λεπτά) Η έννοια της ελπίδας είναι ιδιαίτερα διφορούμενη. Όλοι εκ πρώτης όψεως θα λέγαμε ότι είναι θετικά φορτισμένη - πολύ θετικά μάλιστα. Είναι όμως έτσι τα πράγματα; Τί πίστευαν για την ελπίδα οι αρχαίοι ιστοριογράφοι Σενέκας, Τάκιτος και Θουκυδίδης; Μήπως θα έπρεπε να επαναπροσδιορίσουμε τον τρόπο σκέψης μας, για μια ποιοτικότερη και αποτελεσματικότερη (συμ)βίωση και ζωή; O Σενέκας ο Νεότερος (1ος αι. μ.Χ.) ήταν  Ρωμαίος πολιτικός, ρήτορας, δραματουργός και στωικός φιλόσοφος. Στο έργο του Epistulae Morales ( 5.7 ) αναφέρει: “ Desines timere, si sperare desieris ”, δηλαδή: “Θα σταματήσεις να φοβάσαι εάν σταματήσεις να ελπίζεις”. Πώς όμως σχετίζεται ο φόβος με την ελπίδα, ειδικά όταν μοιάζουν τόσο ασύνδετα μεταξύ τους; Αναφέρει μέσω μιας παρομοίωσης ότι ο φόβος με την ελπίδα συνδέονται με τον ίδιο τρόπο, όπως ο φυλακισμένος με τον στατιώτη. Ο στρατιώτης είναι δεμένος με μια αλυσίδα με τον φυλακισμένο, προχωρεί μπροστά και ο φυλακισμένος ακολουθεί. Άσχετα με το πο